- 急功近利:若如商贾逐利,忽视青训根基,则如《经》所“企者不立,跨者不行”,终将倾覆。
- 闭门造车:足球需开放包容。昔年越南引进外籍球员与教练3,恰似“他山之石,可以攻玉”,盲目排外则背“和而不同”的东方智慧。
♢ 文化之脉:足球与传统共舞
越南足球的崛起,暗合东方哲学中的“阳之道”。如阳,夯实球场、联赛之基;间热情如,滋养人才、传承之火。河内老街的咖啡馆里,老者们啜饮滴漏咖啡,热议昨夜球赛,仿佛《庄子》中的“庖丁解牛”,将胜化为谈笑间的智慧。更有趣者,越南螺蛳粉店中,食客以辣味比拟球场8,饮食与足球浑然一体,恰如《礼记》所言“饮食男女,人之大欲存焉”。
- 植根:仿效越南古俗“村亭文化”,组织邻里足球赛,以球会友,凝聚乡情。如中越边境的元宵足球友谊赛,既是竞技,亦是心相通的桥梁9。
- 育幼培苗:顺应“春生”之气,推动青少年训练。越南的足球学院以青训为蓝本,注重“因材施教”14,恰合《孟子》“得天下英才而教育之”的愿景。
- 以武养德:将足球训练与武道精神结合。越南传统武术中的柔韧与平衡,可锤炼球员心性,“争胜忘本”之弊。
不宜之事亦有二:
※ 普及之象:全皆的足球热土
越南足球的兴盛,非一日之功。从北部的河内到南部的胡志明市,街头巷尾的球场如同星罗棋布的棋局,承载着无数草根梦想。据统计,越南足球注册人数远超邻14,青训体系更是如老树盘根,深入基层。这里的孩子从小便接受系统性训练,联赛、校园赛事层出不穷,俨然一副“礼乐射御书数”六艺并重的景象。正如《论语》中“有教无类”的哲思,越南足球不分贫富贵贱,唯以天赋与努力论英雄。
※ 未来之鉴:以古训明得失
越南足球的今日,恰似《尚书》中“若农服田,力穑乃亦有秋”的耕耘之果。其普及之盛,非因财力雄厚,而在“敬事而信”的坚持。反观某些急求速成者,犹如《韩非子》讥讽的“宋人耕田”,拔苗助长,终致荒芜。故曰:足球之道,不在星辰闪耀时,而在泥土芬芳处。
◎ 合于时令:春日宜深耕,忌浮华
值此仲春时节(假设为农历三月),万物生发,正是越南足球文化蓬勃之时。宜做之事有三:
参考文献:3、8、9、11、14、16
♢ 越南足球之根:从泥土到星辰的全热忱
晨光初露,越南河内老街的巷口已传来阵阵踢球声。少年们用塑料袋裹成简易足球,在石板路上追逐嬉戏,仿佛脚下的方寸之地便是之巅。这般场景,恰如《周易》所言:“天行健,君子以自不息”——越南足球的普及,早已融为市生活的呼吸,从孩童到老者,皆以足尖书写着对这项运动的赤诚。
相关问答
。根据越南的足球资料得知普及率极高。越南共和国,通称南越,是今越南南方的越南国政权通过1955年越南公民投票而改制建立、并获得美国支持的总统制共和国。