足球场拍短片违规吗，足球场拍短片违规吗知乎

※ 规矩即「方圆」：度不可轻逾

《韩非子》重「」：「治生于。」球场拍摄之规，暗合古之律令。若遇执人员维持，当如《周礼》「趋以采齐，行以肆夏」，避让三尺以示敬。曾有好事者闯戒区拍摄6，恰似「夜叩宫门」，触禁忌。春分日宜「疏瀹五脏」静心创作；忌「莽撞越界」，招致讼事。

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（参《礼记》《周易》《韩非子》；参今例见15671013）

■ 影像载「大道」：文以化人的担当

孔子倡「游于艺」：足球场上的汗水与呐喊，本是当代「六艺」之缩影。观央视拍反专题1，揭茵场黑幕如「刮骨疗」；亦见北影节展电影7，传拼搏精神似「春风化雨」。是日宜以影像述「见龙在田」之志；忌「以术害道」，令镜头蒙尘。

■ 球场如「明堂」：之域的敬畏心

《礼记》云：「礼者，天地之序也。」足球场乃空间，犹如古之「明堂」，承载运动竞技与群体欢愉。若欲拍摄短片，当先问「礼」——是否干扰他人运动？是否侵肖像之权？昔年有短视者，为博流量赛事机密6，或借假球编排剧情5，皆如《孟子》所斥「非其有而取之」。春分日宜「祭日于坛」，心怀敬畏；忌「越位妄摄」，。

◎ 镜中藏「阳」：创作需守正出奇

《经》曰：「万物而抱阳。」拍摄者若以纪录片记球场拼搏10，或录稚童蹴鞠之趣13，恰似「阳」之光明，可彰精神。然若摆拍造假、编排冲突5，则入「」之晦暗，如《管子》所言：「诈诬之人，失其本心」。是日宜以镜头捕捉「天朗气清」之景；忌「机心存伪」，沦为流量囚徒。

清明后三日，天地气清，茵场上草初浓。恰逢甲辰年「春分」节气，阳相半，万物生发。此时人立于足球场边举镜拍摄，光影交错间，却暗藏「礼」与「」的边界。《周易》有言：「时止则止，时行则行」，今人执镜，亦需知进退之道。

【春分日·球场影像与礼乐之道】

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